Il fuoco e San Gennaro

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fuoco, napoli, San Gennaro

Tanti auguri a tutti coloro che portano il nome di San Gennaro, santo plurimartoriato come la città con cui si identifica.

La tradizione agiografica narra che, prima della decapitazione, lo trucidarono e tentarono di farlo fuori in ogni modo: gli torsero il corpo, lo gettarono nella fossa dei leoni e lo rinchiusero in una fornace come in un Lager ante litteram…
Ma isso se n’asceva da dint’o fuoco, come possiamo vedere nella sublime scena rappresentata in questo dipinto dello Spagnoletto (nome d’arte di José de Ribera detto Jusepe, il più napoletano dei pittori spagnoli, vissuto in Italia dal 1611 al 1652).

Il quadro, conservato nel Duomo di Napoli (e dove, se no?), rappresenta proprio il miracoloso momento in cui il Vescovo Gennaro esce illeso dalle caverne ardenti di Pozzuoli tra lo stupore e la paura degli astanti. I soldati e i lazzari lo guardano a bocca aperta mentre lui volge il suo sguardo ai putti che svolazzano confusamente in cielo.
Un capolavoro nel capolavoro, la faccia incredula e sconvolta dello scugnizzo vestito di rosso alla nostra destra.
Il futuro patrono di Napoli è scalzo e impedito nei movimenti dalle corde, ma conserva i suoi fastosi abiti episcopali e cammina tra la folla e le lance dei soldati come se il fatto non fosse suo. Una metafora di questa terra fulgida, degradata e distratta che tira avanti tra vessazioni e sconfitte.

E vabbè.
Tanti auguri.
E tu, San Genna’, nun te scurda’ ‘i chesta città. Mittece a mana toja e facce asci’ pure a nuje da dint’o fuoco.

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P.s. futile e infuocato

Qui a Napoli e zone collegate abbiamo con il fuoco un rapporto inscindibile e contraddittorio.
Viviamo con l’inferno sotto ai piedi pronto a venire fuori dalla bocca del vulcano o dalle viscere della terra.
I campi ardenti della zona flegrea, la lava del Vesuvio, la porta degli Inferi nel Lago d’Averno, la terra ribollente della Solfatara, la liquefazione del sangue del santo, il santo che ferma l’eruzione con la mano e poi, nel presente, i roghi tossici e i fuochi d’artificio costantemente rimbombanti nell’aria.  
Come se stessimo mettendo in scena una rituale evocazione delle catastrofi che ci aspettiamo da un’imminente eruzione del Vesuvio o dall’apertura della porta dell’inferno. Come se volessimo farci noi stessi vulcano e perpetrare un lento, quotidiano suicidio di massa, un diffuso cupio dissolvi, un desiderio di autodistruggerci e scomparire tra il fuoco, i fumi e le fiamme.

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Nell’occhio del ciclone

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confusione, no vax, vax

In genere tendo a credere che le vie di mezzo assommino i vizi degli estremi, ma mai come in questo periodo mi sento assediato da una accentuata polarizzazione delle discussioni, da una narrazione manicheistica dei fatti e da una lettura esasperata, parziale e faziosa dei dati.
I numeri, sotto tortura, sono disposti a dirti qualunque cosa. Figuriamoci, poi, quando ne fai una lettura di parte scegliendoti quelli che ti fanno più comodo e manipolando i dati per rafforzare le tue tesi.
E così mi sento nel bel mezzo di due fuochi che avanzano inesorabili senza sentire ragioni.

Da una parte no vax e no green pass che passano in rassegna i vaccinati morti di covid e di “fiducia incondizionata nella medicina” e sentono rafforzata la loro tesi ad ogni effetto o danno collaterale prodotto dal vaccino; dall’altra, adulti vaccinati che citano uno ad uno i nomi e l’età di tutti i no-vax morti di covid, di complottismo e… “ben-gli-sta”, e, nel contempo, accusano gli insubordinati di rallentare il treno in corsa e di farsi perenne veicolo di contagio.

– Chiunque ha la libertà di ubriacarsi, ma poi non puoi lasciarlo libero di andare in giro ubriaco e senza patente.
– Noi col tampone siamo più sicuri di voi vaccinati. Vedi bene che gli ubriachi siete voi.
– Eh, va be’. Un minimo rischio di contagiarci…, sì, ce l’abbiamo anche noi, ma è accertato che, dopo esserti vaccinato, se pure lo prendi il covid, lo prendi in forma lieve.
– E questo chi te lo ha detto Superpippo o Big Farma? Sveglia! Se vendi ombrelli, speri che piova; se produci vaccini…
– A voi vi inguaiano tutte queste teorie del complotto e le fake news che scovate per la rete per rafforzare le vostre strampalate supposizioni.
– Ma sta’ zitto, che vi hanno fatto il lavaggio del cervello.
– A noi…? Parlate proprio voi che vi muovete come dei burattini seguendo le sciocchezze che trovate nella rete e poi ve le scambiate su WhatsApp e su Telegram come bambini con le figurine? Siete solo dei presuntuosi ignoranti.
– E voi? Branco di lobotomizzati che fate le file per farvi bucare e neanche immaginate i nefasti effetti che produrranno questi intrugli nel vostro corpo tra due, tre o trent’anni… Vi stanno usando come cavie, come topi da laboratorio. Avete perso il controllo del vostro corpo e la libertà di muovervi e di scegliere.
– Perché voi i possibili danni a lungo termine dei telefonini li conoscete? Qualcuno vi ha mai detto che sarà di voi tra qualche anno, con questi cosi sempre in mano? No, no e no. Eppure continuate ad usarli e a tenerli attaccati alle vostre orecchie. Succede così con qualunque nuova invenzione o scoperta. Solo il tempo potrà dire che conseguenze ci saranno per l’uso degli smartphone e… di questi benedetti vaccini. Ma, intanto, altro che sperimentale… Sono già state iniettate più di tre di miliardi di dosi. Una cosa mai vista! Un campione vastissimo!
– E già… miliardi di topi lobomotizzati.
– Ma smettila! Al momento i vaccini sono l’unica soluzione che abbiamo. E voi non fate altro che rendere più difficile una situazione già di per sé complicata per tutto quel fatto delle varianti e per la mancanza di dosi nei Paesi più poveri.
– Ah, bene, ora la colpa sarebbe nostra se i vostri sieri non funzionano e vi vogliono iniettare terze, quarte e quinte razioni di brodaglia… E intanto a noi ci vorreste deportare come gli ebrei nei campi di sterminio. Ma va a cagare, va!
– Ma va a cagare tu! I campi di sterminio…!

E così di seguito, ad libitum, in un crescendo di offese, di esagerazioni e di accuse.

Io, dal canto mio, continuo a non avere certezze.
Mi sono vaccinato già da un bel po’.
Ho scelto di farlo per un principio di precauzione e perché i rischi che comportava l’atto di iniettarsi quella sbobba mi sembravano il male minore per me e per la comunità in cui vivo; ma non credo di aver perso per questo la mia libertà o di essermi sottomesso a un regime di dittatura sanitaria mondiale. Se credessi a questa Spectre dei farmaci spalleggiata dai governi nazionali, dagli scienziati, dai medici e dai sindacati, sarei stato tra i primi a ribellarmi e a rifugiarmi sui monti. Ma non credo che sia questo il punto; pur essendo ben consapevole che il sistema capitalistico ha trasformato la pandemia in un enorme business (come aveva già fatto col mal di testa, col controllo delle nascite, con i conflitti bellici, con il nostro desiderio di apparire più sani e più belli e con la Nutella da spalmare su ogni superficie spalmabile e commestibile, tanto per fare degli esempi citati un po’ a caso).

Insomma, la mia impressione è che stiamo vivendo un periodo di estrema confusione aggravato dalla nostra conflittualità e dalla confusione ingenerata da decine di fattori concomitanti, tra i quali annovero (confusamente):

– la capacità della rete di diffondere e amplificare false informazioni e fandonie
– l’imperizia comunicativa dei governi nell’epoca di internet
– le scelte dettate dalla fretta e dalle urgenze dell’economia
– l’esigenza di catturare il consenso e il bisogno di non perderlo
– l’eterna paura della morte
– l’esasperazione dei toni e dei conflitti nella comunicazione social, nei talk show televisivi e sui titoli dei giornali (che cercano di risolvere, gridando, i loro problemi strutturali)
– il sospetto sistematico nella malafede altrui
– la scarsa educazione a sentire gli altri
– la propensione ad affrontare problemi complessi con scorciatoie che non tengono conto di dettagli imprescindibili
– il vittimismo
– l’ignoranza
– l’ego ipertrofico dei comunicatori mediatici e la loro tendenza a prendere continuamente la parola per non perdere la luce dei riflettori
– la malintesa idea della libertà come diritto del più forte di imporsi sul più debole
– la manipolazione delle informazioni
– l’umana tendenza a cercare negli eventi relazioni di causa effetto e a creare nessi tra fatti concomitanti.

E poi mi pare che ognuno di noi si arrocchi nelle sue ragioni e cerchi conferma nella sua bolla informativa, per paura di ascoltare quella vocina interiore che ci dice che potremmo non avere ragione noi o che gli altri potrebbero non avere tutti i torti.

Un post di m****

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carta igienica, Cina, consumi

Se tutti i cinesi, gli africani e gli indiani avessero una o due automobili per famiglia…
Se tutti i cinesi e gli indiani usassero i condizionatori…
Se tutti i cinesi bevessero acqua in bottigliette di plastica…

Se, se, se e sottolineo se…

Una decina di anni fa, dicevamo: “Se tutti i cinesi usassero la carta igienica”…
Che poi pare che ci fu un aumento del prezzo della carta, quando in molte remote regioni della Manciuria, della Mongolia e del Guizhou cominciarono a consumare rotoli e rotoli di morbidezza.

In verità, non so se a tutt’oggi la maggior parte o tutti i cinesi usino la carta igienica in modo costante e diffuso; ma, nel frattempo, ho letto che proprio in Cina, si sono ritrovate le prime testimonianze (medievali) di uso di carta per nettarsi il culo e, intorno al XIV secolo, all’epoca delle dinastie degli Yuan e dei Ming, pare che si cominciarono anche a diffondere i primi rotoli appesi ai muri porcellanati dei palazzi di corte.

E con questo, chiudo codesto post di merda, scritto nel cesso, in un mondo globalizzato che cerca sempre le cause dei problemi lontano da noi.
E invece, dovremmo cominciare a pensare che, se una volta allontanata da noi tutta la gente di merda, sentiamo ancora la puzza, o siamo noi gli uomini di merda o ne abbiamo calpestata una. A meno che non la stiamo facendo.

Lasciarsi trasportare

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audio, flusso, sprofondo

Decisi di smetterla di navigare controcorrente
Decisi di lasciarmi andare e non resistere alle avversità
Decisi di farmi portare dal flusso e lasciar fare al vento

Che ne sapevo che ero a pochi passi dagli abissi?

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Se volete ascoltare una versione audio di questo testo, registrata con la voce abissale di mia figlia Stefania, cliccate sulla pagina 2.

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il pane, il companatico e i bisogni primari

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green pass, libertà, necessità

E comunque vorrei ricordare a tutte le persone libere di questo mondo che libertà non è pane.
Uno se la deve poter permettere, la libertà.
Con la pancia vuota non si va da nessuna parte. Solo in cerca di cibo.
Perciò, prima bisogna liberarsi dai morsi della fame e poi si può pensare ai diritti della persona, alle parole astratte e ai concetti più arditi, ascendenti ed astrusi.

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vedi nota*

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E se uno c’ha pure famiglia, deve prima sfamare tutte quelle bocche spalancate nell’attesa. (Anche per questo è fatto veto ai preti di sposarsi. Se uno è troppo legato ai dettami della carne sua e dei suoi congiunti, lo spirito resta imbrigliato nelle necessità e non riesce a liberarsi per innalzarsi alla dimensione della trascendenza.)

Se ne accorsero pure i contadini e perfino certi frati del Sud Italia quando arrivò Garibaldi a liberarli.**
E se ne sono accorti in tanti, nei Paesi dell’Est, alla caduta del muro, quando sono diventati liberi di fare gli schiavi in Occidente per guadagnarsi il pane e un po’ di companatico da mandare ai parenti rimasti a casa, nelle terre liberate.

E poi, con la presunta conquista delle libertà civili, sale la soglia delle necessità; soprattutto se vivi in una democrazia ipercapitalistica con tutti quei bonus per cambiare auto e televisori e per installare il condizionatore in ogni stanza, buco ed anfratto delle tue abitazioni.
Libero di comprare tutto quello che ti pare fino a quando ti lasciano spendere, spandere e indebitarti.
E per fare soldi non ti resta nemmeno tempo per pensare.
Puoi solo seguire il flusso.
Poco spazio a dubbi, ripensamenti e incertezze.

Se ne stanno accorgendo pure i lavoratori italiani in cerca di green pass.
Hai voglia di fare chiacchiere e pensarla (a torto o a ragione) in modo diverso dal mainstream. Quando hai fame e prole, te lo stampi in fronte il certificato vaccinale, basta che a fine mese ti arrivi lo stipendio a casa.

Chi è libero da vincoli e bisogni, invece, è più facile che sia disposto a fare qualche sacrificio per portare avanti le sue idee vestendo i panni del martire, del profeta inascoltato o dell’eroe.

Insomma, del superfluo puoi pure liberarti, traendo perfino piacere dall’eliminazione dell’innecesario dalla tua vita; ma il necessario resta là con tutta la sua forza imperativa a ricordarti che, all’ora di pranzo, nessuno mette a tavola orgoglio, coerenza e dignità. Figuriamoci poi la libertà che, come è risaputo, non è pane e non si lascia mai azzannare, mordere o mozzicare da chicchessia o da chicchenonsia, comunque la pensi o sia pensato.

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Note e notarelle

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L’immagine l’ho trovata in rete, non conosco l’autore, ma, a giudicare dai risultati di una mia ricerca con Google Lens, credo si tratti di un vignettista di lingua araba (anche se alcune tracce mi portavano pure in Turchia).

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“Il popolo avrà libertà e scuole”.
“E nient’altro!” interruppe il frate: “perché la libertà non è pane e la scuola nemmeno. Queste cose basteranno per voi Piemontesi; per noi qui no”.
“Dunque che ci vorrebbe per voi?”
“Una guerra non contro i Borboni, ma degli oppressi contro gli oppressori, grandi e piccoli, che non sono soltanto a Corte, ma in ogni città in ogni villa”.
“Allora anche contro di voi frati, che avete conventi e terre dovunque sono case e campagne!”
“Anche contro di noi: anzi prima che contro ogni altro! Allora verrei. Così è troppo poco”.

Giuseppe Cesare Abba, “Da Quarto al
Volturno. Noterelle d’uno dei Mille“, 1880

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La musica è finita, sta finendo o sta diventando un’altra cosa?

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futuro, mercato, musica

Il mercato musicale nel terzo millennio – Segue dibattito

Che se ne faranno i musicisti della loro musica ora che i dischi non si vendono e i concerti dal vivo si organizzano con sempre maggiori difficoltà e in tremende ristrettezze economiche?
Stante così le cose, o suonare e cantare diventa una seconda attività o si muore di fame (considerato anche che dai passaggi dei brani sulle piattaforme a pagamento si guadagnano quattro soldi).

La mia impressione è che qui continuiamo a preoccuparci del supporto su cui si conserverà la musica nelle nostre case e tra le nostre cose (vinile, cd, pendrive, cloud, ri-vinile) mentre il mercato musicale da solido sta diventando liquido, gassoso, evanescente. Con tutte le conseguenze del caso per le maestranze, i manager, i maneggioni, i maestri, i mestieranti e i mercanti che gravitano intorno al tempio.

Mi chiedo spesso se ci sia ancora spazio per un ragazzo di oggi per sognare di guadagnare scrivendo canzoni, cantando o suonando in una band, in una posse, in un combo jazz o in un ensamble  sinfonico.
E mi chiedo anche se tra qualche anno ci possa essere ancora qualcuno, da qualche parte, che progetti la produzione di un album da far ascoltare e riascoltare nel tempo, invece di scrivere brani da consumare in rete nell’arco di una stagione, all’insegna di un successo subitaneo, effimero e immediato.

Non ho risposte.
Solo domande.
Ma so per certo che, di questi tempi, se non hai un mecenate o una struttura pubblica che ti sostiene, le possibilità di vivere di musica diventano sempre più ristrette e riservate a poche mega-star (che molto probabilmente saranno seguite più in quanto personaggi o giullari alla corte dell’influencer di turno che per le loro qualità artistiche; e non è escluso che quelli che avranno maggior successo non saranno nemmeno persone in carne, sangue e midollo spinale, ma prodotti creati a tavolino da software sempre più avanzati di artificial intelligence che pescheranno nei successi del passato e creeranno loop da riassemblare per emozionare e accalappiare un pubblico poco educato alla ricezione del nuovo ed all’ascolto attivo).

Stante così le cose, in un futuro non lontano, la musica, per i più, rischia di trasformarsi esclusivamente in un hobby. Come il bricolage o la scrittura di poesie che non legge nessuno.

(Che poi, è chiaro, si può vivere senza musica, senza poesia e senza aver mai visitato un museo o letto un libro. Si può vivere anche senza relazionarsi veramente con qualcuno e senza aver mai amato o bevuto vino.
Ma obiettivamente si vive una chiavica e si finisce per capire poco di se stessi e del mondo che ci gira intorno a ritmo sempre più vorticoso e imprendibile.)

obbligo o verità

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green pass

Forse non è giusto (o almeno non è opportuno) parlare su un social di un argomento controverso come l’obbligo vaccinale. Il contesto in cui si esplicano i nostri discorsi è importante e io, proprio per questo, sbaglierò ora a provare a continuare a parlarne in una pagina pubblica della grande rete dove possono leggere persone con un livello di comprensione e conoscenza molto diverso dal mio (per eccesso o per difetto).

Comunque, io (per quanto bivaccinato) non credo che si possano definire colpevoli o ignoranti tutti quelli che esprimono dubbi sull’obbligatorietà di questi vaccini anticovid.
Mi spaventa ogni posizione fideistica nei confronti della scienza e della medicina.
Mutatis mutandis erano medici anche i salassatori che hanno imperversato fino a un paio di secoli fa.
La scienza è una vittima incosciente della storia.

E poi quella del green pass mi sembra una misura ambigua ed opaca.
Avrei capito di più un Vaccino di Stato Obbligatorio che questa certificazione verde.
In teoria, puoi scegliere di ottenere o non ottenere il green pass, ma poi, se non ti fai iniettare il benedetto vaccino (sponsorizzato ora anche dal Papa), ti faccio perdere il posto di lavoro; anche se (paradossalmente) ti trovi in un ambiente lavorativo in cui sono vaccinate 99,9 persone su 100 e tu sei l’unico privo di “protezione”.

Quando dicevo lo scorso marzo che si era aperta una breccia pericolosa con l’obbligo vaccinale imposto al personale sanitario paventando il rischio che si sarebbe arrivati a un’imposizione sempre più massificata, mi pareva una distopia, ora è una realtà; e sono già arrivate misure sempre più coercitive anche per il personale scolastico.

Questo dilemma sulla libertà personale e il diritto alla salute della collettività è una questione etica complessa.
Ma qualche volta mi viene il dubbio che il problema sia alla radice della produzione di questo vaccino. Forse Freccero & Co. hanno qualche ragione ad affermare che “il mainstream identifica la scienza con un vaccino che, secondo il suo stesso bugiardino, non è stato sperimentato e lo sarà soltanto se le vaccinazioni si protrarranno sino al 2023. Come possiamo definire scientifico un dispositivo non sottoposto a verifica sperimentale?”

Eppure, ribadisco, io mi sono vaccinato e tornerei a farlo, considerando che questa possa essere una strada che dovrebbe assicurare quanto meno un decorso della malattia meno pesante per me e per le persone con cui entro in contatto. È un principio di precauzione. Tuttavia, resto spaventato da un’imposizione che mi pare fondata su scarse basi sperimentali. Insomma, personalmente continuo ad affidarmi al metodo scientifico; ma con la consapevolezza che qualunque metodo può essere inquinato dagli interessi delle industrie farmaceutiche, dalle beghe delle baronie universitarie, dalle ambizioni di schiere di specialisti e scienziati dall’ego ipertrofico, dai ricercatori di potere e dai manipolatori di ogni stazza e natura, i quali, è risaputo, sono sempre pronti a falsificare i dati e a deviare gli investimenti su ciò che offre maggior profitto e non su ciò che può essere più utile per la collettività.

Concludo dicendo che, probabilmente, supero tanti freni inibitori e continuo periodicamente a parlare di questi argomenti incandescenti proprio per essere smentito da chi ne sa più di me e magari potrebbe chiarire le idee a me ed ai passanti più incerti e meno attrezzati.

Nel frattempo, però, preferisco interrompere qui i miei interventi sulla questione. Almeno fino a quando non sentirò la misura di nuovo colma.
Se qualcuno vuole parlarne ancora con me, lo può fare da vicino, bevendo una birra senza mascherina (finché sarà ancora possibile).

Strada – Verso un’utopia realizzata

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coccodrillo, gino strada

Non fiori ma operare per il bene.
Non servono le commemorazioni, non servono le lacrime di coccodrillo e i necrologi di commozione che rimbalzano di rete in rete.
Serve il sostegno al suo progetto, serve il ricordo della sua testimonianza e della sua dedizione e, più di tutto, serve l’impegno  per metterne in pratica i principi.

No me regales flores cortadas
aunque sean de inmensa belleza
Y yo no acepto ya nada
en mi vida
que no contenga raíz

(Non regalarmi fiori recisi
anche se fossero di immensa bellezza
E poi io non accetto più niente
nella mia vita
che non contenga radici)

Ada Luz Márquez (la traduzione è mia)

Ho visto ed ascoltato da vicino Gino Strada una ventina di anni fa a Napoli.
Credo fosse alla presentazione del suo libro “Pappagalli Verdi”.
Era un uomo giusto e carismatico.
Ci resta il suo rifiuto integrale della guerra come strumento di risoluzione dei conflitti, la sua lotta a ogni tipo di sopruso ed oppressione, la strenua difesa degli ultimi e la convinzione che non si debba mai ledere la dignità e i diritti di nessun essere umano.
Ma ci resta anche quel suo sguardo allucinato e sconvolto di fronte ad ogni tipo di ingiustizia.
E pure qualche sacrosanta incazzatura.

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Non bastano i Requiescat in Pace
e le foto del santino
Non bastano i meme
le citazioni scovate in rete
e il ricordo dei sepolcri incravattati

Lui voleva la guerra
La guerra alla guerra
ed a ogni tipo di oppressione

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Squarci

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pass, vax

To pass or not to pass?
To vax or not to vax?

Un popolo
diviso
lacerato
rissoso

E tra i due litiganti
Big Pharma
gode
Mr.Draghi
impera
E la paura
detta le condizioni

To vax or not to vax?
L’importante
è sentirsi certi
di essere seduti
dalla parte dei buoni
e andare
per la propria strada
senza sentire ragioni
Con un mano alzata
e l’altra sui coglioni

To pass or not to pass?
L’importante
è tornare
a guardarsi
in faccia
e prendersi
per il culo
tirando
avanti
come se
non ci fosse
stato un passato
e non ci sia
un futuro

E poi
mostrare
convinzione
e convincere
convincere
e con-vincere
Questo è
importante
A prescindere
dalle eventuali
e varie
tue, sue
o nostre
buone ragioni

Quello che conta
non sono
gli obiettivi
i progetti
e le motivazioni
Quello che conta
è avere la meglio
nei concorsi
nei discorsi
e nelle discussioni

Un popolo
diviso
lacerato
e rissoso
reso
più cieco
dalla presunzione
dalla corruzione
dall’inettitudine
dall’ignoranza
dall’avidità
dalla supponenza
e dalla paura

Ma tu
nun ce penza’,
pensa ‘a salute
e chiude l’uocchie
che ‘o sole abbrucia
e ‘a notte fa paura

Via col vento
Domani è un altro giorno

Le Drapeau Noir

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anarchia, bandiere

“A flag is a coloured rag”

La bandiera anarchica è nera perché non vuole irretirti con i colori né infinocchiarti con leggende che ti tengono legato ad uno straccio colorato fatto apposta per coprire i loschi interessi dei potenti ed avvolgere i morti ammazzati in sua difesa.
Sudari e tappeti sotto cui si accumulano secoli e secoli di ceneri.

La bandiera anarchica non ha nulla da coprire o da nascondere.
La bandiera anarchica è seria come la morte e mette da parte classi, gerarchie e gradazioni. È una livella, la bandiera anarchica.

La bandiera anarchica è la negazione delle altre bandiere in vista di un mondo più giusto e meno funesto di questo.
La bandiera anarchica è nera perché non si arrende. Sui suoi ponti non sventolano bandiere bianche, stendardi d’oro e vessilli incoronati.

La bandiera nera è nera come il drappo dei pirati senza terra, senza patria e senza bandiera.
La bandiera anarchica è nera come le memoria dei suoi morti.
La bandiera anarchica è nera perché non conosce confini, dazi, semafori e frontiere.

La bandiera anarchica è nera.
Come il buio che attende tempi migliori.